أبا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال : ما أدري ما الخفقة والخفقتين ( 1 ) إن الله تعالى يقول : " بل الانسان على نفسه بصيرة " إن عليا عليه السلام [ كان ] يقول : من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء . قلت : هكذا أورد الشيخ هذا الحديث في التهذيب ، وفي الاستبصار نحوه ، وقد مرت رواية الكليني له ، وبينهما اختلاف في السند والمتن ، لكنه غير ضائر كما لا يخفى ، وإن كان الظاهر وقوع التوهم في أحدهما فتأمل . ن : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتى يخيل إليه أنه قد خرج منه ريح ، فلا ينقض الوضوء إلا ريح تسمعها أو تجد ريحها ( 2 ) . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت : لأبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام : ما ينقض الوضوء ؟ فقالا : ما يخرج من طرفيك الأسفلين من الدبر والذكر غايط أو بول أو مني أو ريح ، والنوم حتى يذهب العقل ، وكل النوم يكره إلا أن تكون تسمع الصوت ( 3 ) . وروى الشيخ في التهذيب هذا الحديث متصلا بإسناده عن محمد بن يعقوب بعين السند والمتن ( 4 ) . باب صحي : محمد بن الحسن - رحمه الله - بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت الرضا عليه السلام عن المذي فأمرني بالوضوء

--> ( 1 ) كذا مجرورا وذلك على سبيل الحكاية ، والخبر في التهذيب باب الاحداث الموجبة تحت رقم 10 ، وفي الكافي " ما أدري ما الخفقة والخفقتان - الخ " . ( 2 ) و ( 3 ) الكافي باب ما ينقض الوضوء تحت رقم 3 و 6 من كتاب الطهارة . ( 4 ) التهذيب باب الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 12 .